Mensen lachen omdat iemand de bus miste. Ze maken grappen over tenten, kou, koffers, telefoons en schoenen. Ze schrijven dat vluchtelingen maar buiten moeten blijven liggen. Dat ze het gewend zijn. Dat ze dan vanzelf wel teruggaan. Dat het zelfs jammer is dat het niet vriest.
Je leest het plezier waarmee mensen zichzelf ontslaan van medelijden. Alsof menselijkheid een zwakte is, mededogen een vergissing, en gevoelloosheid de nieuwe vorm van stoerheid.
Het lijkt een patroon dat sociale media heel zichtbaar maken. De onbewogenheid. Het bevestigen van elkaars lelijke spitsvondigheden. Iemand schrijft iets grofs en wie daarna komt, doet er nog een schep bovenop. De volgende maakt er een vulgaire grap van. Voor je het weet ontstaat er een wedstrijd in onverschilligheid.
Wie het hardst lacht met iemand die buiten slaapt, is de tofste van het stel. Wie medelijden voelt, is naïef, links, dom of sentimenteel.
Dit is de plek waar menselijkheid belachelijk wordt gemaakt. En wie het al iets gefundeerder wil stellen, komt steeds opnieuw met dezelfde redenering voor de dag: en onze daklozen dan? Onze jongeren? Onze ouderen? Onze mensen?
Dat zou een terechte vraag kunnen zijn, ware het niet dat ze vaak wordt gebruikt om elke verdere argumentatie af te blokken. De vraag dient niet om onze daklozen te helpen, maar om vluchtelingen niet te hoeven helpen. Niet om meer mededogen te vragen, maar om elk mededogen verdacht te maken.
Ondertussen wordt de aandacht