Boeddhistische opvattingen: gehechtheid en vergankelijkheid
In veel boeddhistische tradities is crematie gebruikelijk en algemeen geaccepteerd. De opvattingen over het bewaren van as thuis verschillen echter per land en stroming binnen het boeddhisme.
Sommige boeddhistische families bewaren de as tijdelijk tijdens gebeds- en herdenkingsrituelen. In landen als Japan zijn huisaltaren ter ere van voorouders gebruikelijk, en de as wordt uiteindelijk bijgezet in familiegraven of columbariums van tempels.
Tegelijkertijd leert het boeddhisme over vergankelijkheid en waarschuwt het tegen overmatige gehechtheid. Sommige monniken adviseren dat te krampachtig vasthouden aan as het rouwproces emotioneel kan verstoren. De focus moet liggen op mededogen, herinnering en spirituele vrede, in plaats van alleen op de stoffelijke resten.
In de praktijk proberen veel boeddhistische gezinnen een evenwicht te vinden tussen emotioneel comfort en acceptatie van de vergankelijkheid van het leven.
Hindoeïstische tradities: Terug naar de natuur
In het hindoeïsme is crematie een belangrijk spiritueel ritueel dat verbonden is met de overgang van de ziel naar een volgend bestaan. Traditioneel worden de asresten niet permanent thuis bewaard.
In plaats daarvan worden ze meestal uitgestrooid in heilige rivieren – met name de Ganges in India – omdat water symbool staat voor zuivering en spirituele bevrijding. Het te lang bewaren van as kan worden gezien als een belemmering voor de ziel om volledig verder te gaan.
Voor veel hindoeïstische families is het doel niet het bewaren van de stoffelijke resten, maar het helpen van de geest om zich vredig los te maken van het aardse leven.
Vanwege deze overtuiging kan het langdurig bewaren van as in huis in traditionele hindoeïstische huishoudens als spiritueel ongepast worden beschouwd.